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<\/a><\/p>\nVolker Leppin, Die fremde Reformation. Luthers mystische Wurzeln, C.H. Beck 2016, ISBN 978-3-40669081-5<\/p>\n
Volker Leppin ist Professor f\u00fcr Kirchengeschichte in T\u00fcbingen, Mitglied der S\u00e4chsischen und der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Er wurde mit dem Ruprecht-Karls-Preis der Universit\u00e4t Heidelberg geehrt.<\/p>\n
Sein Buch ist ein verst\u00e4ndliches Pl\u00e4doyer f\u00fcr ein tieferes Verst\u00e4ndnis f\u00fcr Luther und seine Zeit. Eine Zeit des Umbruchs, vor der wir, so scheint es in den letzten Jahren dem kritischen Zeitgenossen, erneut stehen. Wendepunkte allenthalben. So k\u00f6nnte in den Monaten vor den gro\u00dfen Feierlichkeiten zum 500- j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um der Reformation 2017 zu so etwas wie einen Spiegel werden. Obwohl er uns, nicht nur den Theologen, heute fremder scheint denn je.<\/p>\n
Volker Leppin beschreibt das in seinem Buch so: „Luther ist uns Heutigen fremd. Er ist nicht nur fremd in jenen Z\u00fcgen, von denen man sich ohnehin gerne l\u00f6sen will und die man gerne auf das Konto seines mittelalterlichen Erbes schreibt: in seinem unertr\u00e4glichen Judenhass, seinen Ausf\u00e4llen gegen T\u00fcrken oder den Papst. Auch die Wurzeln seines Anliegens, der Botschaft von der Rechtfertigung des S\u00fcnders, liegen f\u00fcr die Menschen des 21. Jahrhunderts fern. Sie entstammen der religi\u00f6sen Bewegung der Mystik des Mittelalters.“<\/p>\n
Leppins Hauptthese in seinem Buch ist, dass die meisten Gedanken Luther nicht wirklich neu waren. Luther und sein ganzes Denken waren tief m mittelalterlichen Denken verwurzelt, der Mystik einer tiefen Fr\u00f6mmigkeit. Die Mystik suchte Antworten auf die Angst vor dem Tod. Wird die Seele aufgrund ihrer S\u00fcnden zu ewiger Qual verdammt sein? Ein Mittel gegen diese Angst waren die Ablassbriefe. Sie versprachen gegen Geld einen Nachlass der S\u00fcndenstrafen. Doch Luther gen\u00fcgte ein Ablassbrief nicht. Einen Ausweg fand er in der individuellen Erfahrung der Liebe von und zu Gott. Leppin zitiert Luther: “ \u2026 dass wahre Bu\u00dfe allein mit der Liebe zur Gerechtigkeit und zu Gott beginne \u2026 Denn dann werden die Gebote Gottes s\u00fc\u00df, wenn wir erkennen, dass sie nicht blo\u00df in B\u00fcchern, sondern in den Wunden des allers\u00fc\u00dfesten Heilands gelesen werden m\u00fcssen.“<\/p>\n
Auch durch die neuen Drucktechniken erfuhren immer mehr Menschen von Luthers Gedanken, von den Unterschieden im Denken und F\u00fchlen. Und da es um das Heil der Seele ging, gab es kein Pardon. Die gelehrte und akademische Diskussion gewann eine Eigendynamik – die mystischen Ideen wurden in Machtanspr\u00fcche verwandelt, sie verloren ihren tiefen Zauber und wurden manchmal zu Argumenten f\u00fcr Mord und Totschlag. Parallelen zur heutigen Zeit sind nicht \u00fcbersehbar.<\/p>\n
Es ist zu hoffen, dass Leppins Hinweise auf Luthers mystische Wurzeln nicht nur bei den Theologen im Vorfeld der Feierlichkeiten, Reden und Predigten zum Reformationsgedenken auf kritischen Boden fallen.<\/p>\n
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Volker Leppin, Die fremde Reformation. Luthers mystische Wurzeln, C.H. Beck 2016, ISBN 978-3-40669081-5 Volker Leppin ist Professor f\u00fcr Kirchengeschichte in T\u00fcbingen, Mitglied der S\u00e4chsischen und der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Er wurde mit dem Ruprecht-Karls-Preis der Universit\u00e4t Heidelberg geehrt. Sein Buch ist ein verst\u00e4ndliches Pl\u00e4doyer f\u00fcr ein tieferes Verst\u00e4ndnis f\u00fcr Luther und seine … Die fremde Reformation<\/span> weiterlesen