{"id":4008,"date":"2017-03-27T13:34:39","date_gmt":"2017-03-27T11:34:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.liesdoch.de\/?p=4008"},"modified":"2017-04-03T19:14:13","modified_gmt":"2017-04-03T17:14:13","slug":"ueber-grenzen-denken-eine-ethik-der-migration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/?p=4008","title":{"rendered":"\u00dcber Grenzen denken. Eine Ethik der Migration"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Julian Nida-R\u00fcmelin, \u00dcber Grenzen denken. Eine Ethik der Migration, edition K\u00f6rberstiftung 2017, ISBN 978-3-89684-195-7<\/p>\n

Die Fl\u00fcchtlingsstr\u00f6me, die insbesondere 2015 \u00fcber die Balkanroute nach Europa, vor allem nach Deutschland kamen, haben nicht nur in der Politik und der Gesellschaft viele Debatten ausgel\u00f6st. Auch wenn im Jahr danach und ganz aktuell sehr viel weniger Migranten unsere Grenzen \u00fcberschreiten, warten in Nordafrika etwa noch Millionen Menschen auf die ersehnte Reise ins gelobte Land.<\/p>\n

Der \u00fcber alle Parteigrenzen hinweg angesehene 1934 geborene Zeithistoriker Hans-Peter Schwarz hat gerade in einem Buch mit dem Titel \u201eDie neue V\u00f6lkerwanderung nach Europa\u201c gezeigt, wie Armut und fehlende Lebensperspektiven einer exponentiell wachsenden Bev\u00f6lkerung in den Staaten Afrikas und des Nahen Ostens, Kriege und Hungersn\u00f6te und die Attraktivit\u00e4t europ\u00e4ischer Sozialstaatssysteme zu einem immer gr\u00f6\u00dferen Migrationsdruck auf Europa f\u00fchren.<\/p>\n

\u201e\u00dcber den Verlust politischer Kontrolle und moralischer Gewissheiten\u201c schreibt Hans-Peter Schwarz und entwirft f\u00fcnf Leitlinien f\u00fcr einen neuen Kurs der Fl\u00fcchtlingspolitik. Sie alle aber brauchen als Bedingung eine funktionierende und sich erneuernde und vor allen Dingen einige EU, was aber bei n\u00fcchterner Betrachtung extrem unwahrscheinlich ist.\u00a0 Warum sollten Staaten wie Polen, Ungarn, Tschechien etc. auf einmal in der Fl\u00fcchtlingsfrage kooperieren?<\/p>\n

Es ist eine verdunkelte Zeit, in der auch aufgekl\u00e4rte Philosophen wie Julian Nida-R\u00fcmelin vollkommen neu \u201e\u00fcber Grenzen denken\u201c. In dem vorliegenden\u00a0 gerade erschienenen Buch denkt der renommierte Philosoph nach \u00fcber eine \u201eEthik der Migration\u201c. Er glaubt nicht an das Konzept offener Grenzen als richtige Antwort auf das Elend der Welt, wie sie bei uns immer noch von den Gr\u00fcnen und Teilen der Linken propagiert werden. Er ist \u00fcberzeugt, dass offene Grenzen das Elend nicht wesentlich mildern, sondern die Herkunftsregionen weiter schw\u00e4chen und die sozialen Konflikte in den aufnehmenden L\u00e4ndern versch\u00e4rfen w\u00fcrden. Sie sind keine L\u00f6sung f\u00fcr die besch\u00e4menden humanit\u00e4ren Skandale unserer Zeit.<\/p>\n

\u201eEine Jahrhundertaufgabe f\u00fcr die EU: Schutz der Au\u00dfengrenzen und Ursachenbek\u00e4mpfung\u201c nennt Hans-Peter Schwarz als die wichtigste\u00a0 Leitlinie einer zuk\u00fcnftigen Fl\u00fcchtlingspolitik. Da w\u00fcrde Nida-R\u00fcmelin ihm zustimmen. Politisches Handeln muss seiner Meinung nach dabei immer auf den Werten und Normen der Humanit\u00e4t beruhen. Angesichts der Komplexit\u00e4t einer solchen in den Ursprungsregionen ansetzenden Migrationspolitik werden verfasste Staaten gebraucht, die handlungsf\u00e4hig sind.<\/p>\n

Ob es gelingen wird, die weltweite Armut (65 Millionen Fl\u00fcchtlinge\u00a0 weltweit) und die Perspektivlosigkeit in den Ursprungsl\u00e4ndern wirksam zu bek\u00e4mpfen, l\u00e4sst Nida-R\u00fcmelin offen. Es ist f\u00fcr ihn aber \u201eder Lackmustext unserer Menschlichkeit.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Julian Nida-R\u00fcmelin, \u00dcber Grenzen denken. Eine Ethik der Migration, edition K\u00f6rberstiftung 2017, ISBN 978-3-89684-195-7 Die Fl\u00fcchtlingsstr\u00f6me, die insbesondere 2015 \u00fcber die Balkanroute nach Europa, vor allem nach Deutschland kamen, haben nicht nur in der Politik und der Gesellschaft viele Debatten ausgel\u00f6st. Auch wenn im Jahr danach und ganz aktuell sehr viel weniger Migranten unsere Grenzen … \u00dcber Grenzen denken. Eine Ethik der Migration<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4008"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4008\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4082,"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4008\/revisions\/4082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}