{"id":7734,"date":"2019-05-28T12:28:06","date_gmt":"2019-05-28T10:28:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.liesdoch.de\/?p=7734"},"modified":"2019-05-28T12:28:06","modified_gmt":"2019-05-28T10:28:06","slug":"zaertlichkeit-eine-philosophie-der-sanften-macht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.liesdoch.de\/?p=7734","title":{"rendered":"Z\u00e4rtlichkeit. Eine Philosophie der sanften Macht"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/blog.liesdoch.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/54488423n-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-7736\" src=\"http:\/\/blog.liesdoch.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/54488423n-2-184x300.jpg\" alt=\"\" width=\"184\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blog.liesdoch.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/54488423n-2-184x300.jpg 184w, https:\/\/blog.liesdoch.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/54488423n-2.jpg 242w\" sizes=\"auto, (max-width: 184px) 100vw, 184px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Isabella Guanzini, Z\u00e4rtlichkeit. Eine Philosophie der sanften Macht, C. H. Beck 2019, ISBN 978-3-406-73122-8<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mitten in einer Welt, die den Menschen immer mehr abverlangt, wenn sie in dem Kreislauf des Erfolgs und des Wettlaufs um die Siegerkrone des Ersten mithalten wollen, hat die Haltung, die die italienische Philosophin und Fundamentaltheologin Isabella Guanzini hier in ihrem von Grit Fr\u00f6hlich und Ruth Karzel ins Deutsche \u00fcbersetzten Essay, beschreibt, keine gute Konjunktur. Wer sich anschickt, \u00fcber Z\u00e4rtlichkeit als einer Lebenshaltung sich selbst und anderen, ja auch der Welt gegen\u00fcber zu sprechen und ihr nachzusp\u00fcren auf dem Weg, eine \u201esanfte Macht\u201c wieder zu entdecken, muss aufpassen, nicht als kitschig oder sentimental her\u00fcberzukommen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Isabella Guanzini versucht dies, weil sie feststellt: \u201eZ\u00e4rtlichkeit ist zu einem Nahrungserg\u00e4nzungsmittel des Privatlebens geworden&#8220;.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Die Gesellschaft verlangt den Einzelnen immer mehr ab. Die Menschen werden innerlich hart, sie sind ersch\u00f6pft und \u00fcberreizt. Jene sanfte Macht der Z\u00e4rtlichkeit, die ihnen helfen k\u00f6nnte, wirklich menschlich zu bleiben, kommt unter die R\u00e4der.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Doch mit wachsender Versteinerung w\u00e4chst gerade auch in jungen Menschen immer mehr die Sehnsucht, dieser harten Welt etwas anderes entgegenzusetzen. Isabella wirbt f\u00fcr diese Haltung der Z\u00e4rtlichkeit gegen\u00fcber dem eigenen und fremden Leben, um menschlich zu bleiben oder es wieder zu werden.<\/p>\n<p>Z\u00e4rtlichkeit als eine geistige Haltung, mit der wir sanft &#8211; und nicht durch H\u00e4rte &#8211; das eigentliche Potenzial des menschlichen Lebens freisetzen und uns zugleich aus der zerm\u00fcrbenden mentalen Ersch\u00f6pfung unserer Zeit befreien k\u00f6nnen. Vielleicht hat sie als Theologin auch im Kopf, dass Mystiker immer schon glaubten, die Beziehung zwischen Gott und den Menschen sei eben durch diese Haltung gepr\u00e4gt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sie ermutigt ihre Leser und Leserinnen, indem sie M. Gualtieri zitiert:<\/p>\n<p>\u201eDu aber glaube nicht denen,<\/p>\n<p>die den Menschen zeichnen als lahmendes Tier<\/p>\n<p>und diese Welt als Kugel am Abgrund.<\/p>\n<p>Glaube nicht denen, die alles tiefschwarz und<\/p>\n<p>Blutig malen. Das tun sie, weil es einfach ist.<\/p>\n<p>Wir sind nur verwirrt, glaube mir.<\/p>\n<p>Doch wir f\u00fchlen. Noch f\u00fchlen wir.<\/p>\n<p>Noch k\u00f6nnen wir lieben. Noch f\u00fchlen wir Mitleid.<\/p>\n<p>Es ist ein Glanz in allen Dingen. Ich habe ihn gesehen.<\/p>\n<p>Nun sehe ich ihn klarer noch.<\/p>\n<p>Ein Glanz. Hab keine Angst.\u201c<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ein Mut machendes, Hoffnung ausstrahlendes Buch, das das Leben liebt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Isabella Guanzini, Z\u00e4rtlichkeit. Eine Philosophie der sanften Macht, C. H. 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